Perchè mi Candido

E allora che dire in una città come Roma di un Centro per la Danza
con tre spazi: un teatro all’italiana, uno spazio ad anfiteatro ed un
teatro elisabettiano, per ospitare le diverse forme di allestimento
delle creazioni coreografiche.
Tre luoghi contenuti in un unico
centro che potrebbe chiamarsi Centro Sociale Nazionale della Danza:
unico genere da proporre, ospitare, discutere studiare, guardare. Un
luogo per tutta la danza senza distinzioni di stili e di scuole, per la
felicità del pubblico che se ne frega delle beghe interne
sull’avanguadia doc o il repertorio classico, storico, i generi da
riesumare vedi il patrimonio tradizionale passato all’oblio o nei
cataloghi da collezione.

L'interesse per gli studi
etno-antropologici, oltre a portarmi ad una tesi sulla
rappresentazione dell'esistenza nelle isole della “sodade”, Capo
Verde, mi ha iniettato una incontinente curiosità nei
confronti delle comunità della diaspora (sia questa forzata o
liberamente scelta) passando dalle donne capoverdiane in Italia
(OMCV), le domestiche degli anni 60 portate dalle parrocchie nelle
famiglie borghesi della nostra città, alla comunità
palestinese quasi tutta al maschile:ex studenti di medicina venuti
in Italia grazie ai sensi di colpa occidentali e poi rimasti qui a svolgere la loro professione nei nostri ospedali coniugando l'attivismo con la loro condizione di profughi. Immigrati o riugiati le une e gli altri condividono l'assenza e un invidiabile inserimento nella vita civica e politica delle nostre
città. Portatori di quei segni indelebili
delle loro culture di appartenenza che non impediscono una
integrazione. Sono proprio le Capoverdiane a veder riconosciuta una
loro rappresentate Cavaliere della Repubblica italiana. Sono medici
palestinesi che creano associazioni di amicizia con la Mezza Luna
(equivalente della Croce Rossa nel mondo arabo) cercando di
raccogliere consensi più ampi verso la giusta causa di un
popolo occupato e per giunta messo pure sotto embargo.

La politica non mi ha impedito di danzare così come la danza non mi ha mai impedito di manifestare.
La danza è iniziata prima dell’impegno politico ed ha significato lo spazio del sogno anzi della sua realizzazione: una creatività necessaria per affrontare le vicissitudini della vita. La politica ha rappresentato il salto nel sociale disponendomi ad un sogno collettivo.